首届宗教自由研讨会在旧金山召开
(博讯北京时间2010年2月02日 来稿)
聚集几乎所有中国大宗教派别的首届宗教自由研讨会在旧金山召开，藏传佛教、天主教、基督教家庭教会、台湾基督教会、法轮功、中国传统宗教等各派别神职人员、专家学者共同交流各自宗教的教义、研讨中共对各宗教的迫害和对宗教自由前景的展望。因病无法到会的新疆伊斯兰教代表也打来电话表示祝贺。经过长达5小时的充分交流，会议取得了圆满的成功。

由中国民主党旧金山委员会、基督徒公义联盟联合主办的该次研讨会目的旨在加强各个信仰团体之间相互了解和认识、抗议中共对各信仰团体的迫害、伸张人类共有的信仰自由权利，也为研讨各信仰团体在新形势下如何联合和团结。会议各发言人就1）自己宗教介绍2）在中国所受的宗教迫害3）对宗教自由的具体呼吁4）与其他宗教团体联手的展望四个部分进行发言。会议发言人先后有：

泰珀（藏传佛教）：藏族人权组织负责人、曾任西藏流亡政府图书馆研究员和文化顾问、北加州藏族协会董事会成员格朗达克仁波切：藏传佛教尊者、高级神职人员蓝述（法轮功）：希望之声广播电台时事评论员、自1997年练习法轮功大卫（法轮功）：法轮功信徒，被劳教2次封从德（中国传统宗教）：宗教学博士、六四学生运动领袖之一约书亚（台湾基督教会）: 湾区台湾迦南教会牧师
巫一毛（天主教）：作家、天主教徒郭保胜（基督教）： 中国家庭教会传道人 基督徒公义联盟负责人
穆文斌（家庭教会、中国民主党）：中国民主党宗教事务负责人

藏传佛教代表泰珀先生、格朗达克仁波切指出佛教是个和平的宗教，目的是每个众生都能得到幸福，佛教也强调因果报应，强调人人要有善行，不能坑害他人。宗教之间要和平，不能用自己宗教的名义危害其它宗教，给人类带来危害。中国根本没有宗教自由，要让全世界人民知道中国宗教自由情况如何。中国一定会得到宗教自由。

法轮功代表蓝述先生和大卫先生指出：法轮功是一个新兴的信仰，信仰真、善、忍，这三个真理也部分来自中国传统宗教。法轮功强调修练和行善，也主张因果报应。《转法轮》一书是主要经典。法轮功被剥夺信仰自由，自1999年被镇压以来已有3000多人被迫害致死，成千上万的被劳教、劳改。中国历史上各宗教之间冲突很少，但中共主动挑起宗教迫害，所以只有解体中共才有自由。他们并且呼吁所有宗教派别都积极支持退党活动，先从灵魂上解除邪恶的辖制，之后才有宗教之自由选择。

封从德先生是研究中国传统宗教的宗教学博士，他指出中共对儒教、道教的摧残极其严重，但很少有人清楚和关注。儒道对维持中国社会伦理和信仰系统作出了杰出贡献，但中共以反传统文化起家，模仿法国大革命进行颠覆宇宙的反神论运动，它执政后将孔庙、道观扫地荡尽，再也不能祭天、祭祖，镇压“一贯道”等儒道团体甚至比镇压藏区佛教更加残酷。现在又制造虚假、伪劣的孔儒理念，实在亵渎中国人祖先以来的文明！

约书亚牧师作为台湾基督教会牧师指出：台湾统独问题有宗教上的巨大原因，因为台湾教会认为中共政权乃唯物论的中世纪天主教体系，是最反动的政治和宗教组织，也是近代渎神文化中最变态的产物。作为宗教改革以来的新教，是与这个组织水火不容的。台湾基督教会历经四个朝代，是台湾时间最长的组织。台湾基督教会强调上帝主权、社会公义、积极行动，凡人皆拥有对邪恶的抵抗权。面对共同的痛，约书亚牧师认为在世俗领域应该与其他宗教派别联手，反抗强暴，遏止邪恶势力的蔓延。

著名作家、天主教徒巫一毛女士从自己切身经历出发，首先从教义、敬拜仪式等方面澄清了很多人对天主教的误解，接着介绍了她及其母亲等众多亲人因信仰所受到的残酷迫害。天主教在中国所受到的迫害也是及其严重的，至今信徒不能与教宗有任何联系，这是与所有天主教徒的信仰本身直接冲突的。天主教在很多国家的民主化过程中起到了巨大作用。天主教信徒应该与其他信徒团结联手，共同制止中共对宗教自由的残害。

中国家庭教会传道人、基督徒公义联盟负责人郭保胜先生作为会议发起人之一，先说明这次会议召开的意义，接着以自己在国内的传道经历，介绍了基督教基本教义和基督教家庭教会在国内的发展状况。他指出基督教与其他宗教的区别是它相信三位一体的上帝，圣父、圣子、圣灵三个位格各有功用。基督教认为人由于原罪要受审判和死亡，但因为上帝拣选和信靠耶稣而得救。预定论、因信称义是基督教教义重要特色。基督教徒估计目前有1亿信徒。中国的基督教会分两类。政府三自教会，牧师是公务员；自由教会就是家庭教会，在长期以来的中共打压下正迅速的发展。目前家庭教会呼吁的具体权利有：取得合法社团法人资格的权利、拥有教产的权利、与海外教会交流的权利、敬拜集会自由、宣教自由、建立神学院自由、举办神学培训班自由、出版传播自由等等。
中国民主党宗教事务负责人、基督教家庭教会信徒穆文斌先生是这次会议的发起人之一，他指出这样的会议应该在全世界华人地区都应召开，以实现各团体的联合。他指出：宗教自由是人类的第一自由，是一个人确定自已生命意义和永恒价值的权利。美国宪法第一条修正案就是把宗教自由置于一切自由之首。《联合国人权宣言》第18条也写到：人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。宗教自由能有效地限制专制政权，颠覆任何专制统治虚构的神圣性。宗教自由的拓展就是民主、自由的拓展。人类的思想自由是从信仰自由自然衍生的。穆文斌先生还以自己在北京守望教会经历指出2009年底中国政府所发动的对家庭教会全面打压的计划已经失败。临汾教会、北京的守望教会、上海的万邦教会都没有被吓倒。2010年中国家庭教会和宗教信仰必然会迎来全面的复兴和更大范围的传播。

会议有多家媒体采访，会议全记录不久推出。首届宗教自由研讨会达成了如下共识：宗教自由的呼吁是因为宗教不自由的现状提出来的。中共自建政以来对宗教自由践踏的罪行是有目共睹的。1952年中共赶走了3000多名在海外宣教士，文化大革命期间几乎拆毁了所有的道观、寺庙、清真寺、教堂、犹太教会堂等。改革开放后，中国各宗教开始复兴，但打压也随之而来。基督教家庭教会一直受打压和逼迫，1999年开始中国的法轮功信徒遭受中共惨绝人寰的逼迫，2008年西藏发生了314屠杀藏族同胞事件、2009年新疆发生了75屠杀维吾尔同胞事件，2009年以来北京的守望、上海的万邦和四川成都的秋雨之福、山西临汾、朔州等基督教家庭教会遭受了中共严重迫害，有的教会牧者被判刑劳改；最近几天法轮功的文化表演神韵也被中共黑势力在香港阻挠演出，引起全球愤慨。打压宗教自由作为中共国策最近愈演愈烈，今年1月底，北京召开了第五次西藏工作会议。中国政府决定抑制藏传佛教的影响力，使西藏彻底世俗化，以便和达赖喇嘛争夺群众。同时，北京透露将在年内举行新疆工作座谈会，以解决新疆长治久安的问题，无非是彻底铲除维族人要求信仰自由、政治自由的呼吁。在这样的大背景下，为各个信仰团体之间加强相互了解和认识、为抗议中共对各信仰团体的迫害、为伸张人类共有的信仰自由权利，也为研讨各信仰团体在新形势下如何联合和团结，中国民主党旧金山委员会、基督徒公义联盟于1月31日在湾区召开首届宗教自由研讨会，其中有法轮功学员、基督教家庭教会信徒、新疆穆斯林、西藏喇嘛教徒等中国受迫害的信徒和专家学者，共同研讨宗教自由问题。我们认为: 宗教自由是人类的第一自由，是一个人确定自已生命意义和永恒价值的权利，它甚至先于人的生存权和言论权，对于信徒来说，宁可肉体死亡也不会更改他的信仰；信仰可以不通过言论而保持心灵和灵魂的自由。对于信徒来说，信仰是有关神、上帝和造物主的认知权利，因此这是一种先于人与世界的受造、存在的权利，具有无比的神圣性。正如《联合国人权宣言》第18条写到：人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。宗教自由能有效地限制专制政权，颠覆任何专制统治虚构的神圣性。宗教自由的拓展就是民主、自由的拓展。宗教自由也是使其他一切自由成为可能的自由。人类的思想自由是从信仰自由自然衍生的，而出版自由是从圣经等宗教经典的自由出版开始的；人类的集会自由也是从宗教崇拜活动的自由开始的。而没有宗教自由的地方，不可能有言论自由等政治自由。宗教自由也常常先于其他自由受到保护，其次才是言论、新闻、集会、请愿的自由。例如，美国宪法第一条修正案就是把宗教自由置于一切自由之首。宗教自由一定会外化为从事宗教活动的自由。

中国的问题实质是宗教性问题：中国宛如欧洲的中世纪，被政教合一的共产主义者们所把持。共产宗教党以一家之教禁锢国人的肉体与灵魂，不容其他信仰进入人的心灵，对各种宗教信仰摧残打压、欲斩草除根而后快，而宗教之正邪，竟然由中共公安部的一纸通知来决定，中共规定14种邪教之荒谬行为，直接违背现代文明社会的信仰自由和政教分立之原则。

政教分立是现代社会基本原则。政权只拥有属世的权柄，它没有干预神灵和冒充神灵的资格。政治只是属世的事务、只拥有属世的权柄，而那些把政权赋予神圣意义，甚至政权假冒上帝的代言人，实际上还处在中世纪的光景中。象伊朗、北韩、中国这样的国家，实际完全没有现代化，信仰、政治领域现在还完全处于蒙昧状态。另外，新加坡虽然是一党专制，但它是个政治现代化国家，这因为它宗教信仰高度自由、政权很少干预宗教事务。美国宪法第一修正案规定：“国会不得制定建立宗教的法律，或者禁止其自由行使”。中共把马列主义作为国教，以此控制打压其他宗教信仰，它与中世纪的宗教裁判所是一样的，审判灵魂、给灵魂定罪、并运用政治权力实施残害。台湾、新疆、西藏、法轮功、天主教、基督教家庭教会等问题无不与宗教自由有直接的关系。在中国，台湾长老教会无法到大陆宣教，法轮功信徒被禁止有自己的信仰，而基督徒、天主教徒、穆斯林、佛教徒、儒道等传统宗教等只允许在政府的严密管制体系内进行宗教活动，基督教会的元首理应是基督，但是在政府教会元首就是党的领袖；天主教会被禁止与梵蒂冈有任何联系，这是与他们的信仰直接冲突的；喇嘛教徒被禁止供奉他们绝对的宗教领袖达赖喇嘛，这也是跟他们的信仰水火不容的；而穆斯林的宗教民族性大受摧残，很多维吾尔人为了当国家干部不得不放弃祖宗所信的信仰。

我们认同各种宗教在政治权利上平等和自由的理念。只有在宗教自由的环境下，不同的宗教才能共存，才能善存劣汰。我们应该确认：信仰的内容我们可以保持不同，但在信仰权利这个政治权利上应该保持一致。各种信仰团体应该联起手来，互不歧视、互相协助，共同争取人权和民主。我们要认识到中共专制是我们唯一的敌人，只要专制存在一天，任何信仰也得不到自由。中共不会单单给与西藏人自由、而不给予新疆人自由，它也不会单单给予基督教自由而不给法轮功自由，也就是说，其他信仰的自由是与每一个信仰的自由息息相关的。我们拒绝那种各种信仰之间在政治层面互相排斥的现象，恰恰相反，正是我们都拥有信仰权利，故我们在这个基础上应该联起手来。民族的大团结、各信仰权利的彰显，要在与中共抗争的过程中真正实现。

最后，我们再次抗议中共对各信仰团体的迫害、呼吁海内外各信仰团体在新形势下联合和团结起来，为争取宗教信仰自由而作出不竭的努力。

中国民主党旧金山委员会、基督徒公义联盟 1月31日2010年