中国需要一位有威望而无实权的皇帝——告“精卫”先生
“精卫”先生：
　　你说：“中国不需要皇帝，中国需要的是华盛顿！”我的看法与你相反：当今中国不需要华盛顿，而需要一位有威望而无实权的皇帝。
　　当今中国与独立战争时的美国的国情是完全不同的。华盛顿以战争使美国脱离英国的统治，但在政治思想和文化上，仍然综合继承英国和法国的优良的政治文化。美国与英国的矛盾是国家利益上的矛盾。当今中国的统治者是共产党，胡锦涛等共产党人都是中国人。我们与共产党人的矛盾是政治思想和文化上的矛盾。我们不能以战争赶走共产党，更不能以战争消灭共产党，只能采取“爱共产党人，教育共产党人”的方针。我要教育共产党人，我就需要名望和权威。我的任务是以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。
　　中国的政教学说的传统是儒教。孔子非常重视“正名”，“君君、臣臣，父父、子子”是儒教的核心道统。孟子说：无君无父的人就是禽兽。因此，儒教不能没有皇帝。但当今中国人追求民主。如何把儒教与宪政民主结合起来，统一起来？这是我们必须解决的重大问题。我宣布我是中国永恒的皇帝，而总统、国会议员、最高法官等都是我的大臣，并且把总统和议员的选举权交给民众。并且说我的皇帝宝座不传给我的子孙，也不传给其他任何人。那么，在我生前，我就是一个与日本天皇一样的有威望而无实权的皇帝。我死后，中国的政制就大体上与美国一样了。
　　我的政体设想符合中国的国情和传统，也符合宪政民主的原则。
　　而且更重要的是要应验《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》中的预言。
　　当今中国需要一位像孔子一样的政教学说的集大成者。张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合。我就是集大成者。孔子的名位不高，对中国人的约束力不强。我必须占据天子、皇帝的名位，以提高我的权威约束所有中国人。
　　二十世纪中国的历史证明，人们追求自由，结果却是专制独裁。法国大革命的历史也证明，人们追求自由，结果却是专制独裁。我现在通过约束所有中国人以实现自由。我的约束是公义的，合理的。中国人在我的约束之下，反而有自由。道理其实很简单：如果没有交通规则，任何人的车辆都不能行驶，甚至谁也不能出门行走。中国要实现宪政民主，必须要有公义的政教学说约束所有中国人。
　　以基督教约束和教化民众，以儒学约束和指导政府官员，以西方正宗政治学改革中国的政治体制。简单地说就是：基督教安民，儒学治官，西学建制。这就是我的基本主张。
　　文革之祸的原因不是个人崇拜，不是对毛泽东的神化，而是因为毛泽东鼓吹阶级斗争。毛泽东煽动中国人自相仇杀，这才是文革之祸的根本原因。
　　日本为什么需要天皇？日本人同样是现代人。民众的心中需要神，需要崇拜。国家、民族需要灵魂。日本需要天皇来凝集日本人的人心，维系社会的人心统一。只有人心齐，国家才能强大，民族才能昌盛。这就是日本天皇存在的依据。
　　民众崇拜恶人，这是国家之祸。民众崇拜仁者，则是国家之福。中国人民崇拜救世主张国堂，必能国泰民安，必能民富国强。
　　我倚靠上帝耶和华自强不息，百折不挠，中国人崇拜我，就能激励中国人倚靠上帝耶和华自强不息，百折不挠。我爱每一个中国人，中国人崇拜我，就会像父子兄弟一样相亲相爱。我像孔子一样学而不厌，诲人不倦。等等。因此，我有足够的资格做中国人的万世师表。有足够高尚的品德做中国永恒的皇帝。
　　古今中外的历史都证明：没有神圣的民族是邪恶的民族，没有恒定权威的邦国是祸乱的邦国。
　　谦逊是美德，当仁不让是更高的美德。我凭天命宣布我是中国永恒的皇帝，任何人都有权承认我，也有权反对我。但是，一旦绝大多数（三分之二以上）中国人承认我是中国的皇帝，其他人就不得反对。我是和平地竞选中国的皇帝。
　　此致
张国堂
2008年12月30日

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