(博讯北京时间2012年1月24日 转载)

纪念王若望逝世十周年大会侧记

纽约是王若望生命中最后九年生活、战斗的第二故乡。十年前，王若望驾鹤西去时，各界人士近六百人在此举行了华人历史上最大的追悼会。十年后的今天，各界人士再次聚集于此，追思、缅怀中国追求自由民主的先贤王若望。
十二月二十日，王若望逝世十周年纪念暨《王若望传》发布会在纽约法拉盛台湾会馆举行。著名画家王海燕为大会制作了王若望画像，竖立在舞台中央一对花篮之间，表达她对王若望的敬仰和爱戴。王若望生前友好陈家骅、张涵珠、王渝、何天开、李国涛、施卫江、谢维勤、孙云、陈破空、叶宁等、在纽约的民运人士胡平、王军涛、方能达、黄翔、于大海、薛伟、亚衣、张菁女士等各界华人近二百人参加了会议。大陆安徽沈良庆、北京俞梅荪、雪沨、王若望的乡党吴朝阳、香港麦燕庭、德国遇罗锦、瑞典茉莉、万之，法国张伦、任畹町，澳大利亚袁红冰、陈维健、秦晋，西班牙黄河清、王策，BBC英国广播公司国际台中文部记者嵇伟，以及美国的熊若磐、刘晓东、辛灏年、林牧晨、杨巍诸人向大会发来纪念王若望的文章、诗联。
会议由组织者陈立群主持。王若望的遗孀羊子首先发言。她回顾了王若望逝世十年来自己个人的感受和中国形势的变化，感慨十年来中共独裁政权愈来愈蛮横，连她这个对中共毫无威胁的老妪也不放过，两次去中国领事馆签证被拒，使她想带王若望的骨灰回国的愿望遥遥无期，中国的现状令她悲观。不过，这次各方人士热心筹办纪念王若望的活动，大家以实际行动弘扬王若望毫不软弱决不妥协的精神，使她受到极大的安慰，由此看到了中国的希望。她表示要再次鼓起信心，等待带王若望骨灰回国的那日来临。

两种反思的不同结果

《王若望传》作者喻智官作主题发言。他介绍了自己写作《王若望传》的缘起，在强调了王若望反叛的彻底性和坚定性后指出，正因为王若望独一无二，也使他常常陷于孤立。
喻智官说，王若望和反对派“主流”的最大分歧在于：每次中共镇压民主运动后，都使王若望加深对中共反动本质的认识，增强他反抗中共暴政的决心。他甚至强调，面对用暴力残酷镇压人民的中共，人民也由权利用包括暴力在内的手段推翻它；而反对派的“主流”恰恰相反，他们用逆向思维的方式进行反思。民主墙时，魏京生指出邓小平是新独裁者，并为这句话被判十五年时，异议人士不是由此看清邓小平的暴君本质，反而指责魏京生过激，认为过早打击“改革家”邓小平，会影响中国的改革大业。当六四天安门屠杀后，他们又质疑学生的绝食等行为过激，导致八九民运失败、中国改革历程的中断。这种逆向反思的结果，使三十年来中国反对派的诉求目标愈来愈低，从一九八零年代向中共要求自由民主，退到二零一零年代的可怜巴巴的维权。最后，连高智昇律师公开为受迫害的法轮功维权也还是被认为激进，造成目前海内外反对派溃不成军的局面。所以，王若望当年的孤立既是他个人的悲哀，更是中国的悲哀。
大陆沈良庆在缅怀王若望的文章里，在感佩王若望当年的目光和胆识时，也愤懑地指出了这种现状：“直到今天，无论体制内外，仍然有很多所谓自由派知识分子、异议人士、维权人士和民主人士，出于或真诚、或虚伪、或糊涂、或别有用心的动机，异口同声地鼓吹政治体制改革是民主化不二法门，一厢情愿地试图在没有任何手段、条件和对等的情况下，仅仅以牺牲正义为筹码，与魔鬼对话、合作与和解，祈求参加政治协商，甚至充当南书房行走，咸与维新。

更多人认同王若望的抗暴精神

直到今年阿拉伯之春兴起，才震醒了中国人，愈来愈多的人开始重新认识王若望，意识到王若望思想的超前性，并和阿拉伯精神一脉相承。
曹长青在“气质决定命运”的怀念文章中，赞美王若望具有率真坦诚的性格，使他不因循守旧、吸收新思想、新知识、寻求真理，所以能够坚定地反共抗暴，“在王若望去世十周年之际，我在想，他今天如健在，一定会为突尼斯、埃及、利比亚的革命成功而高兴欢呼，为包括用革命方式结束中共专制统治、建立自由民主中国而大声疾呼。而北非和中东的这些变化，也同样证明了王若望坚定反共、不懈努力结束专制的信念之正确。”
诗人黄翔在纪念会上说：“今天，我们可以从王若望想到乌坎，人们说乌坎是维权，我说是抗暴。我们为什么要受他们（中共）的驾驭支配、主宰我们的命运？每个中国人都应该像乌坎人一样起来，挺起腰杆雄赳赳地抗争！”
流亡美国不久的李国涛在纪念会上表示：“大时代呼唤大思路、大变革，若望先辈当年的超前意识，就是当今中国在惨痛现实挤压下终于意识到的弥足珍贵的大思路。这样的大思路的成功践行，就是当今中国亟需实施的大变革。这样的大思路，如今已牢牢扎根中国大地，已生机勃勃破土而出于大陆民间。这就是，中共这个党已不可能改良了！已不可救药了！唯有解体或跨台！”

王若望的精神感召力永存人间

王若望生前既勇于向中共强权顽强斗争，也敢于毫不留情的批判自视精英的异议人士的谬论，却始终站在平民立场，与普通劳苦大众同呼吸共命运，为他们奔走呼号，使许多草根大众把他视为精神领袖。这次收集到的几十篇纪念王若望的文章，绝大多数来之草根阶层，其中有八、九十年代与他相交的邻居；有在国内外为自由民主共同战斗的底层热血人士；独立中文笔会的网络杂志《自由写作》月刊推出“王若望逝世10周年（2001－2011）纪念专辑”，由七位现居国内的自由作家特别撰稿。当年，他们都是受教于王若望的文学青年。正如任畹町在怀念文中指出的：“王老无论在海内还是海外，都和‘民间民主派’融为一体，是‘反叛共产党人’积极参加民运的典范。正因为如此，‘民间民主派’无比尊敬他。”
许多人在纪念会上和会后纷纷表示要继承王若望的精神，像王若望那样与中共不懈斗争，直至民主在中国实现的那一天。
方能达表示：“我们不能停留在赞美王若望上，应该用王若望的精神激励鞭策自己，化作我们的行为，像王若望那样怀抱中国的苦难，用理想主义推动中国进步。”
施卫江说：“王若望在整个中国知识分子群体中确是一个罕见的异类，他象一座灯塔、一个航标，照亮、指引着中国的几代年轻人，为着自由而拼搏奋进。”
袁红冰在纪念文中说：“当今中国，最多的是人，最少的也是人——坚定、勇敢、高尚的人。王若望的一生，正是一个坚定、勇敢、高尚的人格反抗独裁专制的艰难历程。……十年足以让人们忘却很多。然而，王若望的高贵人格、凛凛风骨，却离中国越来越近。因为，跨越时间的长河，人们见证了他对中共的看法是正确的，对中国未来的预见是正确的。历史如果是永恒的，他就是永恒的；历史行进到哪里，他的精神就活到哪里。”
王若望的精神感召力永存人间！

二零一一年十二月二十一日　　于　纽约
原载《争鸣》2012年第1期